El salvajismo en el mundo actual

Si en una entrada anterior hablábamos de la brutalidad del ejército asisiro, ahora descubrimos que en la actualidad existen personas más intolerantes, crueles y brutales eque ellos , aunque están ocupando el antiguo territorio que integró el Imperio Asirio, ahora bajo el nombre de Estado Islámico (EI).

En primer lugar, destacar que estos salvajes del EI están realizando una lectura radical y brutal de aquellos predicamentos que hizo el profeta Mahoma en defensa del Islam, o sea, de la sumisión a Allah. Sin embargo, esta gente del EI están, por lo pronto,  atacando principalmente a otros creyentes (musulmanes) a los que considera herejes, que, en estos momentos, son sus principales víctimas, destruyendo por ello  espacios religiosos de otras corrientes musulmanas ( sufíes y chiitas), además de amenazar constantemente a otras confesiones como la cristiana y al mundo occidental, por extensión.

Seguidamente, destacar que las religiones - entiendo yo- tienen como fundamento el acercamiento de los hombres a una idea de Dios, pero no el odio hacia los demás.

En tercer lurar, los brutales acólitos del EI está atacando con grandes martillos y taladros bienes materiales que son propiedad de la humanidad. Nos referimos a los elementos que hace unos 4.000 años nos legaron culturas anteriores como pudieran ser la asiria y la parta.
¿Por qué lo hacen? 
Uno de los islamistas aparece en un video  justificando este acto de vandalismo asegurando que  que los pueblos de la antigüedad adoraban  a ídolos, pues lo hacían a los dioses del viento, del sol , de la luna  o de la guerra, que se adoraban a través de ofrendas en vez de Allah. Eran , pues, como ya hemos visto en clase politeistas,  lo que los yihadistas consideran contrario al monoteismo y alegan que el profeta Mahoma destruyó con sus propias manos  otras figuras de ídolos religiosos.
 

A finales de febrero de este año - hace poco más de una semana- el grupo yihadista del Estado Islámico empezó a destruir decenas de figuras del Museo Histórico de Mosul, algunas de las cuales databan de la época asiria hace 3,000 años.
Una semana más tarde, es decir, el pasado jueves,  los yihadistas dirigían su ataque  a Nimrud, una importante ciudad asiria.
Y en la tarde de ayer domingo se informó que a la ciudad palaciega de Dar Sarrukin era la nueva víctima. Se trata de una ciudad  con un legado importante de palacios y templos que se ha conservado durante más de 3.000 años, unos fanáticos lo han destrozado en unas horas con palas excavadoras.

En definitiva, ante una muestra brutal y criminal de la crueldad humana que  no tiene ningún reparo en quemar vivo a un prisionero, en ahorcar a ancianos, a mujeres y a niños o niñas, en degollar o cortar el cuello a prisioneros, cooperantes internacionales o periodistas, poca pena o piedad tendrán ante las muestras de arte de civilizaciones anteriores. Es eso, una muestra del salvajismo en el mundo moderno.

Para que veamos lo que se ha perdido enlazo estos videos de Nimrud o del Palacio de Jorsabad ( Dur-Sharrukin ), la capital del Imperio Asirio, levantada en tiempo del rey Sargon II en 717 antes de Cristo. En el primer video veremos como era el yacimiento de Nimrud antes de la destrucción.

El monumento principal en Asiria no es el templo sino el palacio. El monarca es el dominador de pueblos y caudillo de expediciones guerreras y para su goce y señal de omnipotencia se levanta el palacio.
El mejor conocido es el de Jorsabad, construido por el rey Sargón en el siglo VIII a.C. Estaba edificado sobre una enorme plataforma con varias rampas de acceso y se encuentra dentro de un recinto amurallado reforzado por torres. La muralla tiene varias puertas monumentales defendidas por gruesos torreones, flanqueadas por gigantescas estatuas de toros alados de ocho patas. Las dependencias se organizan alrededor de diversos patios. El principal tiene al fondo el gran salón del trono.

A la izquierda se levantan el zigurat y, dispuestos alrededor de sendos patios, los tres templos al dios visible. En el lado opuesto y teniendo también como eje un gran patio se encontrarían las dependencias administrativas y las habitaciones de la servidumbre. Sobre la meseta, separado del palacio, se levanta el hilani, pequeño templete con columnas de influencia hitita. Los relieves que decoran el palacio hacen referencia a la vida del rey Sargón, destacando las parejas de toros antropocéfalos alados.

  

La misma suerte parece haber corrido Hatra, ciudad patrimonio de la humanidad, la capital del Imperio de los partos, e importante nucleo caravanero de la antigüedad, ciudad de torres reforzadas y que jugará un importante papel en época helenística y durante la dominación romana de Arabia. 

Reino de Castilla y Aragón en la Baja Edad Media

Video explicativo del desarrollo del Reino de Castilla desde el siglo XIII al siglo XV.
La economía en la Baja edad Media en España
El comercio en Europa y en Castilla.
 También la expansión aragonesa por la Península y el Mediterráneo.

Los nuevos guerreros del medievo

Hago está entrada en relación a la información aparecida esta semana sobre las justas o combates que se han desarrollado al pie del castillo de Belmonte, localidad manchega, sita en la provincia de Cuenca. Bajo la protecciónm del castillo se han desarrollado los primeros mundiales de combate medieval. Y para que os informéis de los mismos os invito a que leáis el siguiente artículo que con el título de "El deporte de los nuevos caballeros" ha escrito Itziar Ochoa, apoyándose en las fotografías de Luis de las Alas, y que ha sido publicado en el Magazine del diario El Mundo.

El deporte de "Combate Medieval" es un deporte de contacto con un fuerte aspecto histórico. Este Combate Medieval se basa en los torneos medievales, en la Europa de los siglos XIV y XV, y se ha estado desarrollando en Europa del este desde hace veinte años y ahora se está extendiendo por el resto del mundo rápidamente. El deporte consta de luchas entre dos bandos, pueden ser duelos –dos combatientes- o melés de grupo. Existe un reglamento oficial que regula qué equipamiento se debe usar, que técnicas se permiten y un código disciplinario estricto para sancionar las faltas del mismo. El objetivo de las melés es derribar al equipo oponente, para ellos se utilizan todo tipo de técnicas y armas golpeando con plena fuerza. Los duelos se deciden por puntos, premiando no sólo la fuerza sino también la técnica, siempre con el fin de conseguir la victoria. La fiereza de los combates muestra al mismo tiempo la actitud de respeto y hermandad por el adversario, al que no se le da cuartel. Y siempre, una vez terminada la batalla se saluda como a un hermano pues ha tenido el valor de estar ahí ya sea contigo o contra ti.

El arte gótico

Aquí tenéis un entrada del profesor francisco sobre el arte gótico.

Entre cruzadas y herejías

He encontrado este artículo de una página web argentina sobre el papel de las cruzadas, su importancia , su vínculo con el comercio y qué consecuencias tuvo.

La herejía es una escuela del pensamiento o una opinión particular o específica sobre un punto de doctrina determinado. La herejía es vista entonces como una desviación sobre el contenido de la fe, y puede llegarse a un cisma o división en el seno de la comunidad religiosa, o a una condena de carácter disciplinario por la insumisión a la autoridad eclesiástica considerada legítima. Nace de una divergencia entre escuelas sobre el significado de la verdad (formulada por el dogma). Se desarrolla a la vez en el plano intelectual, por la oposición irreducible de las tesis y en el plano comunitario, por la imposibilidad práctica de vivir en hermandad con los pertenecientes a la otra escuela. Aquí podéis encontrar una buena variedad de las mismas.

La plena edad media

Durante los siglo XI, XII y XIII, durante la llamada Plena Edad Media, las ciudades se reactivaron de su letargo medieval, los campos se transformarán y serán más productivos y Europa vivirá un proceso de cambios en lo político, en lo económico, en lo social , especialmente pues aparece un nuevo grupo social ( la burguesía, es decir, los habitantes de los burgos o ciudades), así como en el mundo cultural. 

Plena edad media from germantres

La victoria de los azules

Hoy la atención se centra en Messi, en Cristiano Ronaldo, en Neymar,etc…Sin embargo, en el siglo VI, y en Constantinopla eran las carreras de carros el espectáculo favorito de los bizantinos. 

Bizancio, al igual que Roma, había sido edificada sobre siete colinas. Constantino eligió su emplazamiento por su carácter estratégico, puerta de entrada a Asia. En el siglo VI, con un millón de habitantes, era la ciudad más poblada del mundo. La vida giraba alrededor de la corte, la iglesia de Santa Sofía y el hipódromo. 

Las carreras eran el deporte más valorado por el público y por los emperadores. En las carreras de carruajes se apostaban grandes cantidades de dinero, y toda la ciudad se dividía entre los seguidores del equipo de los Azules (Venetii) y los de los Verdes (Prasinoi). Había otros dos equipos de carreras, los Rojos (Rousioi) y los Blancos (Leukoi), que como el Atlético de Madrid y el Valencia se fueron debilitando gradualmente y fueron absorbidos por los dos equipos principales. 

La rivalidad entre Azules y Verdes solía verse influenciada con las rivalidades políticas o religiosas, y en ocasiones los disturbios acababan en una guerra civil. Los más graves fueron los llamados disturbios de Niké ocurridos en el 532. 

En el año 527 d.C., y con Justiniano ya en el poder, la ciudad de Constantinopla tenía como uno de sus edificios principales el hipódromo. El Hipódromo de Constantinopla fue el centro deportivo y social de Constantinopla que tenía una capacidad para 100.000 espectadores. 

En el momento que comenzó su reinado Justiniano – un gran aficionado a las carreras y con un equipo favorito, el los Azules -, gustaba de ir al hipódromo. Para aquel entonces, y tal y como hemos señalado antes los equipos Rojos y Blancos estaban de capa caída. Sólo había dos equipos en la ciudad sobre los que valía la pena animar y seguir, los Verdes y los Azules. 

Los Azules se situaban en el Hipódromo frente al palco del emperador, y cerca de las puertas de salida, y los Verdes en el extremo opuesto; y la rivalidad entre las dos partes era feroz e incontrolable. En las carreras de caballos eran casi tan frecuentes las lesiones e incluso la muerte como en los combates de gladiadores. La multitud normalmente llegaba a un frenesí que conducía a enfrentamientos entre seguidores rivales. 

Preocupado por el creciente nivel de violencia, Justiniano dirigió sus esfuerzos hacia los miembros más extremos de cada facción. Eso sí, durante el mandato de Justiniano se manifestó una gran crisis económica. Ello llevo al emperador a subir los altos impuestos por lo que se imagen quedó deteriorada. Las carreras de caballos, a veces, sacaban lo peor de los habitantes de la capital bizantina especialmente entre los más fanáticos de los Verdes y los Azules. 

Para el 13 de enero del año 532 estaba señalada la principal carrera del año que volvería a enfrentar a verdes y azules. Tres días antes de este evento deportivo varios miembros de los Verdes y los Azules la justicia bizantina había decido ahorcar algunos fanáticos seguidores de estos equipos que, además, eran contrarios al deseo del emperador de subir los impuestos. Se llevó a cabo la ejecución, pero un seguidor de los verdes y otro de los azules escaparon de la ejecución y encontraron refugio en una iglesia. 

Al enterarse llegaron algunos de los seguidores de ambos equipos en su ayuda y exigieron el indulto del Emperador. A medida que la competición avanzaba en el Hipódromo, aumentaba la hostilidad en los seguidores y comenzaron a canalizar su ira hacia el palco imperial. 

En la carrera 22, las dos facciones habían encontrado una sola voz, cantando “Niké, Niké”, es decir “Victoria, Victoria”, o lo que es lo mismo, ¡A ganar!. Al ver el emperador que ambos seguidores, los de verdes y azules cantaban los mismo, decidió salir del hipódromo. 

El Hipódromo de Constantinopla estaba conectado con el palacio por lo que el emperador buscó una rápida salida, al entender que los cánticos iban contra él, como una referencia a la victoria de la multitud sobre el emperador. Fue salir el emperador y extenderse la violencia por el Hipódromo y por las calles de la ciudad bizantina. 

Los disturbios llegaron a ser tan graves que Justiniano no pudo abandonar el palacio e Hipatio, un sobrino del ex emperador Anastasio I, decidió aprovechar la oportunidad para proclamarse a sí mismo emperador. En esos días de revueltas el hipódromo se convirtió en el centro de operaciones de enemigos del emperador que contaba con las principales figuras de los Verdes y los Azules dirigiendo los disturbios desde la seguridad del estadio. Justiniano intentó una última maniobra para mantenerse en el poder. 

Así que envió a uno sus hombres, Narsés, al Hipódromo. Narsés fue directamente a los Azules y les recordó que Justiniano también fue un defensor de los Azules. Les comentó Narsés que Hipatio era un fanático de los Verdes. Ante esto los Azules tuvieron que elegir entre sus tradicionales rivales deportivos y su odiado emperador. Sin embargo, el Emperador era uno de los Azules. 

Ante el asombro de los Verdes, los Azules asaltaron el Hipódromo en defensa del emperador. Tras varios días de violencia, que dejó casi la mitad de la ciudad bien quemada o destruida, el ejército se fue haciendo con el control de la ciudad y finalmente intentaron tomar el Hipódromo. Con los Verdes bloqueados en el interior del estadio, el ejército irrumpió en el recinto. En total 30.000 manifestantes fueron asesinados. Ganaron los azules.

Hoy de ese hipódromo apenas quedan restos. Algunos son todavía visibles  y se encuentran cerca de la Basílica de Santa Sofía. Hace poco en un programa de Energy, presentaron en un programa llamado ciudades bajo tierra sobre Estambul en donde el presentador entrada en los restos subterráneos de aquel hipódromo que contó con tanta animación , especialmente entre azules y verdes.